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李白故里之争的傲慢与偏见

  湖北安陆自称李白故里,四川江油要求停止侵权。据报道,事件起因是安陆的一则宣传广告中有“李白故里”字样,引起了“有充分史料佐证为李白出生地”的江油市不满。江油市对此侵权行为已提出了交涉,并表明不排除最终通过法律途径维护城市名誉权的可能性。(8月26日《成都商报》)。

  这一事件,表面上看起来煞有介事,但细想起来,却让人摇头叹息。因为从江油的态度可以看出,地方政府公司化,官员用经济人的思维看待一切事务,已成为一种习惯,大家只知道靠老祖宗留下的文化遗产赚钱发财,但对如何继承并发扬这些文化瑰宝,却不甚了了。

  试问,即便江油真的是李白出生的地方,难道就能拥有“李白故里”的垄断权吗?所谓故里,无非就是居住过的地方,住上一天,也可以说是故里,何况诗仙曾经在安陆生活过10年,说是李白故里,何错之有?况且,尽管江油信心满满,但人们似乎也不难拿出“充分的史料佐证”李白并非出生于江油,而是中亚细亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),倘若吉国有关方面决定跟江油打一场国际官司,江油又情何以堪?市场经济时代,利益要独揽,这可以理解,但文化是需要共享的,尤其是祖先留下的文化遗产,每一个炎黄子孙都有继承并将其发扬光大的义务。如果两者发生矛盾,则应文化优先,利益让位。道理很简单:经济是一时的,文化则是永恒的。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长”,清人赵翼云:“李杜诗篇万古传”,今天我们都记得李白,并为我们的民族能有这样伟大的诗人而骄傲,但谁还记得当年江油、安陆的GDP是多少?

  据说,河南南阳、湖北襄阳两地曾对谁是诸葛亮的隐居地多有争议,清代咸丰年间,身为襄阳人,又任南阳知府的顾嘉衡便写了这样一副对联:“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,有何辨襄阳南阳”,从而化解了纠纷,今天的市长,难道连古时知府的胸襟都比不上?